灭茶苦茶

About the show

不伦不类、不易流行。了解日本是不够的,我们要活用日本。

不鳥萬如一主理,IPN 出品。

https://miechakucha.com

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Episodes

  • Episode 21: 作为心象风景的浅草 [Asakusa as Imaginary Landscape]

    October 8th, 2018  |  38 mins 7 secs

    对于游客而言,浅草的位置不一定很高。但在百余年的叙事里活下来的 ero guro 风浅草是烂熟而迷人的。

  • 文学者(ぶんがくしゃ)[Bungakusha]

    July 23rd, 2018  |  40 mins 17 secs

    日文的「文学者」是什么意思?本期我们从美国人利比英雄的观点谈起。

  • 四十年前的少女偶像 [Pink Lady]

    July 4th, 2018  |  44 mins 21 secs

    一九七六到一九七九年,二人偶像组合 Pink Lady 的风头甚至超过廿一世纪的 AKB48。但今天的人们想起一九七零年代末、八零年代初的日本流行音乐,基本不会有她们的位置。留在历史上的是细野晴臣、坂本龙一、和 YMO。这是我们在思考中国的「文化输出」问题时的参照。

  • 户川纯的矢吹丈美学

    May 21st, 2018  |  34 mins 24 secs

    本期来谈谈刚刚结束深圳「明天音乐节」演出的户川纯,以及身体肥胖和她音乐的关系。

  • 艺术的对手——Ian Buruma《A Tokyo Romance》读后

    April 8th, 2018  |  52 mins 34 secs

    「七零年代」和「东京」这两个关键字放在一起,就是我的色情小说。今天我们来谈荷兰作家马毅仁(Ian Buruma)刚刚出版的回忆录《A Tokyo Romance: A Memoir》。

  • Beyond ‘City Pop’——大泷詠一的创作特点

    March 21st, 2018  |  53 mins 50 secs

    今天是《大泷詠一作品集 III》和 Celia Paul 的《若在梦中相逢》(夢で逢えたら)2018 新版上市的日子。借此机会,我们一起摆脱「City Pop」这个寡淡无味的标签,来研究这位领先时代二十年的伟大艺术家。

  • 为什么看村上春树

    February 8th, 2018  |  49 mins 42 secs

    村上春树是一个不该在这个时代走红的作家。《寻羊冒险记》《舞舞舞》《挪威的森林》都是一九八零年代的作品。今人多数不会听八十年代的日本流行歌,为什么我们还热衷于八十年代的日本流行小说?

  • 昭和晚期的日本主义(Japonisme)

    January 20th, 2018  |  38 mins 2 secs

    日本主义(Japonisme)是十九世纪晚期的西洋美术风潮,但在昭和晚期和平成初期(1970–2000),日本对西洋泛文化领域有了新一波影响。

  • Erotic Grotesque Nonsense:穷风流礼赞

    January 11th, 2018  |  1 hr 3 mins

    エログロ(Erotic Grotesque)不是重口味,至少不只是重口味。它不是比残忍、比血腥、比变态。ナンセンス(Nonsense)?ナンセンス就是自由。大正万岁,エログロ万岁。

  • 猎奇即正义

    January 3rd, 2018  |  40 mins 8 secs

    东京迪士尼——至少 Disneysea——像是东京的一块租界,这在日本很不寻常。三越伊势丹的广告「This is Japan」暗含了日本民族性里的核心要素。

  • 活用《北非谍影》的和歌诗人——寺山修司

    December 22nd, 2017  |  1 hr 7 mins

    寺山修司的书近年有了三本简体中文译本,但他实在是与当下时代精神最格格不入的艺术家:站在专业主义的反面,借美国反文化运动的西风,为大正时代招魂。

  • 椎名林檎:本格视觉系 curator

    December 7th, 2017  |  43 mins 53 secs

    本期借其新专辑《逆輸入 ~航空局~》发布,谈谈椎名林檎。The Carpenters——「虽然喜欢她们显得有点土,但还是喜欢。」椎名林檎——「虽然有点听不懂,但喜欢她好像显得自己很酷。」椎名用官能性解决了涩谷系音乐的性冷淡问题,创造了所谓新宿系,但其音乐创作理念依然是涩谷系的——去地域、去语境化的 cultural/genre sampling。

  • 柳宗悦的活用

    December 2nd, 2017  |  50 mins 28 secs

    柳宗悦在一九二零年代思考什么是日本的文化身份,这也是今天的中国人思考的问题。民艺理论和大日本帝国时期(1868–1947)的民族主义脱不了干系,但它也是柳宗悦活用西方哲学、Arts & Crafts Movement、禅宗、茶道的集大成者。东方主义无罪,文化身份本来就必须经过人为的刻意构筑才会出现。

  • CD 侧标论

    November 23rd, 2017  |  40 mins 19 secs

    唱片侧标、图书腰封,都是为了营销而存在、令不少人烦不胜烦的物件。但为什么竟有人会迷恋日本版唱片的侧标?除了收藏心态外,或许还有别的解释可能:包住是为了打开。

  • 民艺、职人、与中国文化身份

    November 18th, 2017  |  50 mins 25 secs

    柳宗悦的「民艺」,在无印良品、深泽直人、以及时尚和生活方式媒体的推广下为人熟知。但精致和典雅不是民艺的特点,拙朴粗糙才是。民艺也是一种凭空构筑出的概念,它和日本人追寻自我文化身份的历程息息相关。

  • 如何把唯物主义排出体外

    November 8th, 2017  |  50 mins 47 secs

    ‘The food here is terrible.’ ‘Yeah, and such small portion.’ 被 Woody Allen 在《Annie Hall》里普及了的这个关于日本食物的笑话,让人们忽略了 small portion 的真义。本期从奈良和京都的三天旅程里重点选了龙安寺的豆腐料理和「万御果子誂处——樫舎」的和果子来试图说明禅的境界。禅或许是玄妙的,但它更是平民化的。